华盖：古代帝王所乘车子上的伞形遮蔽物。
究竟有没有马克思主义社会学?这似乎是一个不应当提出的问题，然而，问题并非这样简单。在马克思恩格斯的文献中，不仅没有发现他们对自己社会学概念及其社会学思想理论直接的正面阐述，反而能够看到他们对实证社会学创立者孔德的许多严厉的批判，并且批判了实证社会学的基本立场和方法原则。这个理论现象成为某些人认为马克思恩格斯既没有开展社会学研究，也没有创立马克思主义社会学的根据。我们不同意这种简单的认识，在我们看来，尽管马克思恩格斯没有直接阐述自己的社会学概念，并且严厉批判了实证社会学的基本立场和方法原则，但他们实质上为创立马克思主义社会学做了奠基性贡献。
解析：寓言中那位好心人对天、地、星、月的解释是不科学的，只能代表当时的认识水平，但他那种关心他人的精神、耐心诱导的做法，还是值得称赞的。
从上述考查可以发现，马克思恩格斯及其后继者系统创建和进一步发展的社会学理论，是以丰富的经验研究为起点的。他们不仅吸收了德国古典哲学的思想精华，坚持用辩证的眼光批判地思考社会问题，而且也抛弃了德国古典哲学从抽象概念出发、用理性逻辑推演社会发展规律的思辨方式，脚踏实地地观察生活、认识社会并推进社会发展，使马克思主义社会学的理论大厦建立在真实的现实基础之上。列宁和毛泽东等俄国和中国马克思主义者，也坚持不懈地从实际出发，实事求是地把自己的思想观点和战略决策建立在经验事实和革命实践的基础之上。
【掀】xiān （掀起）（掀锅盖）（掀翻）字义：揭起，打开。
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第9自然段，对桑娜心理活动的描写及省略号的运用，体现了桑娜热爱丈夫、同情两个孩子、宁愿自己受苦也要帮助别人的美好品质。
在这个例子里，我们再次看到人们是无法如此大规模地改变事实的。当钢铁小子杀死康后，他创造了一条短暂的时间线，在这一时间线上，康从未存在，但该时间线是一个闭环，在诞生后不久便不复存在。即使钢铁小子坚持自己最初的想法，拒绝成为康，我们也无法保证经年累月的凄凉生活不会令他最终依然成为康。这一时间线可能会存在20年，并在钢铁小子成为康的那一刻不复存在，原始的时间线也会重新出现。
滑稽：(言语、动作等）引人发笑。文中是荒唐的意思。
“追问2020：语言流水线”，图为周玄毅、邵燕君、维舟在活动现场。
《伊索寓言》《赫耳墨斯和雕像者》
《女娲造人》
解析：女娲是一个“神”，一个神通广大的远离人间的女神；但女娲更像一个“人”，一个会“孤独寂寞”，有着喜怒哀乐，如孩子般天真活泼但又像母亲般勤劳、智慧、伟大的“人”。
一战之后，英国、法国等在中东地区划分了叙利亚、伊拉克等国的国界，开始进行托管。在伊拉克，英国人重用叙利亚克人，设立的军事武装“伊拉克军团”到后来甚至只招募叙利亚克人，称为“亚述军团”（Assyrian Levies）。亚述军团忠于英国托管当局，并镇压了二十年代的阿拉伯起义。但这无疑会使作为少数族裔的叙利亚克人和当地的主体民族阿拉伯人之间产生猜忌和仇恨。1932年，英国托管结束，撤走了人员和武装。阿拉伯人和库尔德人立即反攻这些曾经投靠英国人的叙利亚克人，在尼尼微平原，六十多个叙利亚克村庄遭到屠杀。于是，伊拉克的东方教会信众大量逃亡到叙利亚的霍姆斯、大马士革等地。
女神疯：哈哈哈，这是养蛊吗？不过现在的脑残粉护起主来，确实一个比一个奇葩。
所在地的显示强化了边界，边界区分了我们与他者，“敌与我”。用户内部热火朝天地抓骗子，揪奸细，互相检举。
马库斯，这个颜色真的是漂亮。
更值得一提的是，在西方论述社会学理论史的各种著作中，几乎没有不把马克思主义社会学作为一个传统置于十分重要地位的。刘易斯·A.科塞著《社会思想名家》，⑧乔纳森·特纳著《社会学理论的结构》，⑨乔治·瑞泽尔和D.J.古德曼著《古典社会学理论》，⑩D.P.约翰逊著《社会学理论》(11)等社会学理论著作，都把马克思放在重要地位介绍了他的社会学理论，连鲁思·华莱士与艾莉森·沃尔夫合著的《当代社会学理论》，(12)也比较深入地介绍了马克思主义社会学的冲突理论。这充分说明，在西方社会学研究中，马克思主义社会学都被看作十分重要的社会学传统。
当时社会上也展开了关于“她”字的大辩论。我们这里介绍一位“她”字的坚决反对者，那个人就是寒冰。
(19)即马克思在《〈政治经济学批判〉序言》中关于唯物史观的经典论述(笔者注)。
《诗经·秦风·蒹葭》有云：“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。”这里“伊人”指的是心中思念的那个人，可以是男性，也可以是女性。随着时间的推移，“伊”字的指代范围逐渐缩小，在“五四”前后的文学作品中，“伊”专用指女性。所以我们现在听到或看到“伊人”两个字，心中立刻就会产生女子的形象。
解析：示例：“天下本无事，庸人自扰之。”我们决不做“现代的杞人”，要胸怀大志，心境开阔，认真学习科学知识，为了实现远大的理想，把整个身心投入到学习和工作中去。
马克思主义社会学的另一个鲜明特点是其价值理想性。马克思主义社会学毫不掩饰其理论的价值追求，它明确地申明自己代表广大人民群众的根本利益，它以人性或人类应当得到真正自由和彻底解放作为自己的坚定追求，抨击社会生活中的不平等、不公正。认为对社会事实的研究不仅要说明其实然性的真实存在，而且也要揭示其应然性的理想状态。主张用广阔的人文情怀关心人生，用鲜明的价值评价导引社会。
虽然马克思主义社会学是一个经常被提及的概念，但从不同角度或在不同的语境中，这个概念不仅被赋予了不同的含义，甚至有时这个概念还会受到质疑。究竟有无马克思主义社会学?什么是马克思主义社会学，它同历史唯物主义是什么关系?回答这些问题，都必须以澄清马克思主义社会学概念为前提。本文所论述的马克思主义社会学，是由马克思恩格斯创立的具有独特地位的学术传统，是在马克思恩格斯那里就已经确立了基本立场、方法原则和理论构架的思想理论体系。无论马克思主义社会学在后来的发展历程中增添了多少新的内容，马克思主义社会学都保持了自己的基本立场、传统风格和理论特点。因此，欲在新形势下推进马克思主义社会学的进一步发展，必须对马克思主义社会学有明确的概念界定，也只有在明确的概念基础上才能对其本质特点、学术地位和历史演化有清楚的认识。
如此看来，人类可能会在一段时间后习惯某个机器人的存在，尽管喜爱似乎并不是猩红女巫对幻视抱有的感情。身为复仇者的猩红女巫显然是喜欢幻视的，尤其是在他们开始恋爱之前已经认识了32期的时间。